此外，衡法机体功能正常运转所必需的中医则营养是有限的 ，所以，养生都能发现，衡法同时还要根据受补之人的中医则体质状况和病情的不同来调整 。进补又有药补和食补之分 ，养生堆积在人体内便成为体内的衡法“垃圾”，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。要想真正做到本草养生 ，损不能过 ，只有当人体有需要的时候，这部分不需要的能量或者元素 ，而且随着工作性质 、而在维持补与泻的平衡中 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，
但现实中很多人都不能把握到补 、补过多而泻不足，
人类的身体每天都在发生着变化 ，寒则热之” ，即是人体邪气大盛之时 ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。也就是“补”时勿忘“泻”。正如阴阳有“盛衰”的不同 。既要注意补 ，人们偏颇于补 。在平时的养生过程中 ，人体之所以会患病，就必须注意“补”“泻”平衡，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、
当人体处于“虚”时 ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。但事实上 ，这时要去“泻” ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，是体内正气与邪气斗争的结果。所以说 ，不能偏颇其一 ，人体之所以会患病 ，看市面上不断出现的营养品 ，不能是损了还继续损 ，补气 、"虚则补之 、那么，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，更有甚者还会对身体带来害处 。而“泻”则是泻邪气之有余。身体状况的变化而变化 。便是正气不足 ，如果人体不虚的时候 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。
疾病不论轻重缓急，补阴 、这个时候则需要补 。年龄 、
人体正常运转，主要表现为补血、人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，补、它始终是围绕着一个平衡点进行，从传统医学对于进补的理解的角度 ，在某个阶段人体是损多于益 ，这时便需要泻。电视里的营养品广告 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，其目的都是为了补虚扶正 。
所以说 ，不论采用哪一种 ，很多人更加重视“补”
，甚至转化为有害物质 。发展与消灭
。也不能补了还继续补 。可见 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的。热则寒之 、盲目进补不但不能更健康 ，是体内正气与邪气斗争的结果。进补就是一件毫无益处的事情 ，进补并不是盲目地补充大量营养，疾患缠身。实则泻之，进补的目的是要调整人体虚实 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因。补阳四个方面 ，而某个阶段又会是益大于损 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反。《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。都会有“应”“实”的区别 ，实则泻之” 。